景颇族织锦包是景颇族人民日常生产、生活中的必需用品，分为生产劳动用包(素包)和装饰性包(彩包)两种。生产劳动包为白色，由麻线、自捻棉线和成品白线通经通纬纺织而成，棉线、白线包中间穿插两根黑色或红色经线，将包带和包身隔成一道黑色或红色长条，成品无其它花纹图案，简单素雅，多用于出工劳动时，织一个包一般需要四五天的时间；装饰性包织制工艺则比生产劳动用包复杂得多，通经断纬、挑线起花和机排图纹织造，花纹内容固定，图案相对丰富，一般于上街、集会、做客和节日佩挂。所纺织并使用的彩锦包依所属支系、所在地域的不同而有一定区别。例如茶山即“喇期”支系的传统挂包以黑色为底，其上用各色彩线织花，包身、包带也都有其独特的花纹图案，包身正面上部排吊多块长方形织布条，布条脚边饰有彩带、“可夺”(一种类似芦苇的植物种子)，包身下方边角处吊有彩线和红色布条，包带正前方吊几块饰有“可夺”和彩线的织布条。花纹图案独树一帜、与众不同，显得原始、古朴、典雅，色彩素雅和谐。
在盈江县盏西一带的挂包叫“边章同”，包身用红色纺织，使底呈红色，上面织有与其它包不同的彩色图案，其图案仅有五种式样，且仅出现在包上，包身边缘吊彩带，不装饰银泡银链。
潞西地区的挂包比较丰富，在相同的色彩基调、结构样式上共有五种不同花纹图案的包，黑色包带、红色包身。包身上面用彩线织花，花纹图案种类繁多，一侧(正面)饰有银泡银链，别具一格。
陇川织锦挂包，黑背带、红包身，包身上部有两行彩图，花纹图案相对少，显得简单大方，清秀，一面(正面)缀有银泡银链。
缅甸包，有花纹图案简单和复杂的传统包与款式新颖、质软的现代织锦包两种。它又分为传统式挂包、新式挂包、挂包、钱包四大类。具有色彩丰富而不杂、花纹图案内容丰富而不零乱的特点。据统计，所有种类的织锦包共有图案27到30种。
景颇族传统织锦有筒裙、挂包、包头、护腿、腰带、毯子等品种。
在琳琅满目的景颇族织品中，工艺最复杂、用料最讲究、图案内容最丰富多采的要数景颇族妇女的筒裙，属于织锦中的极品。
筒裙，按织法可以分为机排自序图案筒裙“安默”和手工挑花筒裙“课洞默”两大类，按图案内容、形式、色彩和用途可以分为“可东默”(彩裙)、“默并”(素裙)、祭祀垫毯(“拍刚”，得名于其黑红相间条纹；“章喷”，得名于其上图案，两种构成一个阴阳配对)三种。“安默”的图纹属于机排图案，图案内容固定，种类较少；“可洞默”的图案是手工挑花制作而成的，工艺相对复杂，花纹图案可以灵活多变，属于景颇族传统织锦中图案内容最丰富最精致，更充满古朴、神秘和原始的织锦，一条筒裙图案可多达300到400个；“拍刚和章喷”是祭祀专用垫毯，出于对鬼的无比崇敬，在这种毯子的制作过程中极其忌讳期间有人死亡，所以制作时加班加点，力求迅速制作完成。祭毯比较珍贵，往往只有富有的家庭拥有，有其独特的花纹图案，仅在此处出现。“课东默”是彩裙，相对于“默并”而言，可谓“盛装”，相当于“礼服”，只有在出嫁或盛大的节日、走亲串戚、赶集等社交活动时穿着；“默并”属于日常穿着的便装筒裙，多用于老年人服装，图案简单而少。
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