裕固族的传统农祀活动，流行于甘肃肃南一带，一般在每年农历四月十一日以后的几天内择日举行。裕固族人非常爱护牲畜，当小马驹长到一周岁时，要举行隆重的第一次剪鬃仪式。
为期一两天。届时主人要准备酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食品及剪马鬃用的盘子，盘子里有有座用炒面疙瘩垒成的7至8层小塔，塔上浇有酥油，凝固的酥油可使塔固定在盘里。
塔表示中心与四面八方；食品做塔的材料可象征富足。同时准备一把锋利的剪刀，剪刀把上系条吉祥的白色哈达。
他(她)一边剪马鬃，一边唱剪鬃歌。剪下的头一绺鬃毛，由他(她)亲自送进帐篷，敬献给“毛神，”，祈求“毛神”保佑。献毕出帐继续剪，但得留一部分让其他客人剪。给主人家所有的满周岁马驹剪完后，大家进帐篷入席宴饮。
酒歌对答，十分欢洽。主人尽量使客人多吃多喝；客人热情赞扬主人治家有方，牲畜兴旺。饭后，主人骑上刚剪过鬃的小马驹，奔驰而去，每过一家，都会受到别人的祝贺。剪马鬃，有点像给少年行成人礼一样受到普遍重视。
从《史记•高祖本纪》开篇文字中，就可以清晰地感受到司马迁对刘邦性格的这种公允而深刻的概括，文曰：“高祖为人，隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子。仁而爱人，喜施，意豁如也。常有大度，不事家人生产作业。及壮，试为吏，为泗水亭长，廷中吏无所不狎侮。好酒及色。常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。高祖每酤留饮，酒雠数倍。及见怪，岁竟，此两家常折券弃责。”这段文字中，至少写出了刘邦性格中的个特点：一是宽厚仁慈(仁而爱人)；二是乐善好施(喜施)；三是性情豁达(意豁如)；四是抱负远大(常有大度)；五是游手好闲(不事家人生产作业)；六是好戏弄人(廷中吏无所不狎侮)；七是好酒好色(好酒及色)；八是欠账不还(两家常折券弃责)。
当然，刘邦的性格特点远不止此，这只是司马迁对青年刘邦的总结，后来随着经历、识见、地位的变化，他还有更多的性格表现，比如轻薄文人、猜忌部下等等，不一而足。不过，司马迁的这段文字，已经把刘邦的本性表现得丰富而饱满，可以说，刘邦无论为游手好闲的农人时，乡村小吏亭长时，还是统领千军万马的汉王时，抑或最后打下江山成为开国帝王时，他的本性几无变化，他就这么个人。这八个性格特点中，有四优四缺，优点如宽厚仁慈、乐善好施、性情豁达、抱负远大等；缺点如游手好闲、好戏弄人、好酒好色、欠账不还等。然而仔细分析刘邦由一介农夫到一国之君过程中的行迹，会发现他的优点是有条件的，他的缺点是无条件的。
为什么这样说呢？比如，他游手好闲、好戏弄人、好酒好色、欠账不还这些性格特点，归根到底是因为自私自利的反映，一个人不自私，不可能游手好闲，把养家糊口的重担交给年迈的父母；一个人不自私，更不至吃白食，欠帐不还，把自己的酒食寄托在他人的辛勤劳动和痛苦之上。然而，这样一个人，怎么还会宽厚仁慈、乐善好施、性情豁达、抱负远大呢？因为这些性格特点，是在没有利益争执的情况下表现出来的，倘若有利益之争甚至性命之虞时，那就不会这么仁慈或豁达了，到了要做关键选择的时候，这种人哪怕牺牲父母妻子也是在所不惜的。
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