在刘心武先生看来，《红楼梦》中秦可卿的卧室的陈设是大有讲究的，它强烈的暗示着秦可卿的出身与“皇家有关”，而且，秦可卿本人就是“废太子的女儿”，是公主。这是刘心武关于秦可卿身份认定的一大“铁证”。而且，许多朋友都觉得有道理，很接受这种观点。
现在，我们就来分析一下，秦可卿卧室的陈设究竟说明了什么？她是不是“暗示”着秦可卿是公主。
好在这段话不长，可以全文引出来，让大家和我一起共同分析：
宝玉“入房向壁上看时，有唐伯虎画的《海棠春睡图》，两边有宋学士秦太虚写的一副对联，其联云：嫩寒锁梦因春冷，芳气笼人是酒香。案上设着武则天当日镜室中设的宝镜，一边摆着飞燕立着舞过的金盘，盘内盛着安禄山掷过伤了太真乳的木瓜。上面设着寿昌公主于含章殿下卧的榻，悬的是同昌公主制的联珠帐。宝玉含笑连说：“这里好！”秦氏笑道：“我这屋子大约神仙也可以住得了。”说着亲自展开了西子浣过的纱衾，移了红娘抱过的鸳枕。”
这段叙述涉及到了总共10个人，其中唐伯虎和秦观是画家和词人，是画的作者和对联的撰写者，安禄山是个叛乱者，杨贵妃、武则天、赵飞燕则是皇帝的妃子，只有所谓的寿昌公主和同昌公主是公主，而西施和红娘则是民间女子。10个人中间，有5个与皇室有关，其中只有2个是公主，而且这两个公主在曹雪芹叙述中的分量根本就没有杨贵妃、武则天以及赵飞燕重，怎么就能够得出这是暗示着秦可卿皇家公主身份的结论呢？
如果我们再分析这10个人的历史，就会更加明白曹雪芹究竟要在这里暗示什么了。
首先，唐伯虎和秦观都是两个“擅长风月”的著名文人。唐伯虎的仕女图和秦观的艳词都是很著名的，这是在渲染什么？很明显，是在渲染一个“情”字。
其次，安禄山是个色胆包天的叛乱者。据野史记载，他曾经和杨贵妃“淫乱”，其后马上就有“安禄山掷过伤了太真乳的木瓜”的叙述就是证据，说明曹雪芹也是这么看的。
第三，杨贵妃、武则天都是涉嫌“乱伦”的历史人物。杨贵妃最早是唐玄宗儿子的妃子，后来被唐贤宗看上，抢来做自己的妃子，这就是乱伦，就是“爬灰”。武则天则是唐太宗的才人，后来却成了太宗儿子唐高宗李治的老婆，这同样有“乱伦”之嫌。而且杨贵妃和武则天都有纵欲的污点，一个是和安禄山胡搞，一个是男宠众多。这些，难道不是在暗示着贾珍与秦可卿的“爬灰”乱伦苟且之事吗？
第四，赵飞燕是凭借美色进入皇宫的民间女子，以纵情声色著称。赵飞燕，传说中的身轻如燕，一民间女子而已，因美色被选入宫中，成为皇帝的宠妃，以纵情声色闻名天下。这，难道不是对秦可卿平民身份以及因美色被贾珍所宠爱的一个非常“含蓄”的影射吗？
第五，寿昌公主挥之不去的“梅花烙”传说。野史记载，寿昌公主因一个传说而成名，那就是她曾经睡在榻上，“梅花落于公主额上，成五出花，拂之不去，”“宫女奇其异，竟效之，今梅花妆是也。”(见《太平御览》)寿昌公主因一个挥之不去的“梅花烙”而成名，在我看来，曹雪芹其实是在暗示在这张床上，留下的是贾珍与秦可卿洗刷不掉的“污点”，那就是“乱伦”。
第六，同昌公主的联珠帐以豪华著称。同昌公主出生，被放在一张有联珠帐的床上，预示着豪华富贵(见《杜阳杂编》)。我想，这不过是在暗示秦可卿生活的豪华和奢侈而已。
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