作为人类重要的古文明之一，玛雅文明在建筑、文字和数学等方面都取得了很高成就。一项最新研究发现，一起兴建大型建筑，促使玛雅人逐渐开始了定居生活。
日本茨城大学等机构研究人员在新一期美国《国家科学院学报》网络版报告说，他们对位于危地马拉的玛雅文明古遗址塞瓦尔进行了长达10年的调查，详细分析了公元前1000年至公元250年的住宅遗址和陶器。结果发现，公元前1000年左右，已经出现陶器和适于栽培的玉米品种。虽然当时已有大规模祭祀和仪式用的建筑物，以及显示有很多人生活的大量陶器，但是定居的住宅遗址非常少。
研究小组据此认为，当时只有部分统治阶层在石造建筑中定居，而按照雨季和旱季过着狩猎采集生活的普通民众只是临时参加了公共设施的建设，居住在简陋的草屋里。到公元前300年，玛雅社会中的所有阶层都过上了定居生活，同样地点出现了翻盖房屋等定居生活方式的遗迹。
参与研究的茨城大学教授青山和夫说，此前一直认为玛雅人是定居后才开始建设大规模公共祭祀设施的，但这项研究显示，在流动生活转为农耕定居生活前，玛雅人就已经开始合作建设大型设施，这带动了他们向定居生活的转型。
太子者，国之储君，未来政权的承继者，可谓地位殊荣至极，风光无限，然而更多的时候是如履薄冰，是战战兢兢，对于大臣而言，是君，对于君王而言，就是臣，兼而有之的两种身份，又是其余王子觊觎的对象，可以说为太子者，处境也并非那样完美，今天我们关注一下，古代那些功败垂成的太子们。
宜臼
周幽王之子，被立太子，后因幽王宠爱褒姒，立其子，幽王被犬戎所杀之后，在申、许、鲁等诸侯拥戴，在今陕西宝鸡继位，是为平王。周平王立国东周，可惜幽王烽火戏诸侯，国灭家亡，虽然宜臼勉强建国，王室日卑，这不免也算是宜臼的不幸。
扶苏
秦始皇之长子，秉性宽厚而爱人，很有政治远见。后因触怒始皇，贬到上郡监蒙恬军，始皇巡游途中死去之前，曾有遗昭使其尽快回归登基，可惜的是被李斯、赵高与胡亥这几个乱臣贼子所矫诏，一纸责书便自杀身亡，蒙恬尚有疑虑之处，扶苏自杀，可谓愚忠愚孝，大好的秦王朝最终被胡亥这位庸君败掉，倘使扶苏能够继位，秦王朝何至于三世而亡。
刘荣
汉景帝刘启与栗姬之子，曾被立为太子，后被废为临江王。中元二年，临江闵王刘荣被控坐侵庙堧垣为宫，景帝征荣觐见。刘荣一行由江陵北门出发。上车后，车轴折断而车被废弃。江陵父老流涕窃言曰：“吾王不反矣！”荣到达时，被带到中尉府簿。中尉郅都责讯临江闵王，刘荣恐惧因而自杀。葬于蓝田。有燕数万衔土臵于冢上，百姓皆怜惜临江闵王。刘荣的死，栗姬负有很大的责任，如果刘荣得以继位，很可能历史上赫赫有名的汉武大帝便不复存在了。
刘据
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