“莫为危时便怅神，前程往往有期因。终闻海岳归明主，未省乾坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。但教方寸无诸恶，虎狼丛中也立身。”这首名为《偶感》的诗出自一个叫冯道的人之手，它表达了自己就是在虎狼相残的乱世之中也要出人头地，修命立身的志向。
冯道是谁？现在知道他的人并不是很多，冯道（882年－954年），字可道，号长乐老，瀛州景城（今河北沧州西北）人，五代宰相。
喜欢三国的朋友都知道，袁绍家族是有四世三公，具体是指汉代袁安在汉章帝刘烜时为司徒，儿子袁敞为司空，孙子袁汤为太尉，曾孙袁逢为司空，袁隗为太傅，四世居三公位，人称“四世三公”。在当时已经很牛了，因为代代为高官，但是冯道更加牛，正如题目所说他服务过五朝八姓十帝，而且都是高官哦。
冯道早年曾效力于燕王刘守光，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，先后效力于后唐庄宗、后唐明宗、后唐闵帝、后唐末帝、后晋高祖、后晋出帝、后汉高祖、后汉隐帝、后周太祖、后周世宗十位皇帝，期间还向辽太宗称臣，始终担任将相、三公、三师之位。
冯道能有这么牛的经历也是拜当时的社会环境所赐，当时处于五代十国，朝代更替频繁，由于这一时期战乱频繁，能保住性命尚属不易，更别说升官发财了，而咱们的主角冯道，不但保住性命，而且越过越好。73岁死后还被封为瀛文懿王。
有道是，一朝天子一朝臣，就是说皇帝换了，大臣也要换了，要换成自己的班底，前朝大臣能留下的很少，甚至性命都难保，而这冯道却不是这样。当前一个朝廷灭亡后，他往往是以宰相的身份去奉迎另一个朝廷的皇帝，照样享受荣华富贵，成为官场上的“不倒翁”。
这冯道有何能耐，在王朝更迭频繁的过程中泰然自若，永远不倒？其实，冯道并没有什么背景，祖上以务农为生，但冯道从小就十分勤奋，刻苦读书。史书上说他“惟以披诵吟讽为事，虽大雪拥户，凝尘满席，湛如也。”他勤奋学习，积累了丰厚的知识。为日后左右逢源，混迹于官场，成为官场“不倒翁”打下了基础。
冯道除了善于察言观色，尽说好话，见风使舵，当好墙头草外，他还处处小心，为皇帝是尊，绝不染指皇帝的权力。
虽然工作经历辉煌，但是冯道的这种为官为人被此后的历代史学家所不齿，都认为他是个没有骨性的人，“不自爱其身，而忍耻以偷生”，特别是他还奉迎过外族契丹皇帝，更被称为是卖国求荣。所以，史学家这样评论他；“道之履行，郁有古人之风；道之宇量，深得大臣之礼。然而事四朝，相六帝，可得为忠乎！夫一女二夫，人之不幸，况于再三者哉！”（《旧五代史.冯道传》）。
欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光更斥其为“奸臣之尤”。但他在事亲济民、提携贤良，在五代时期却有“当世之士无贤愚，皆仰道为元老，而喜为之偁誉”的声望。
咱们说冯道其实是个好官，因为不管服务哪个皇帝，他都建议皇帝轻徭薄赋，这对老百姓是好的，但是却不能为施政者所接受了。
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